Цитирован из Тематической Библии с комментариями (Минск, "Библейская Лига" в республике Беларусь 1996), переведеной с The NIV Topical Study Bible, Copyright © 1989 The Zondervan Corporation, all rights reserved / все права защищены.

#### Одна вселенская Церковь – Церковь. Мф.16,18

Первоначально слово "церковь" употреблялось в отношении местных групп верующих: в Иерусалиме, Коринфе и Малой Азии; каждая из них имела определенную организационную структуру и собиралась зачастую в домах верующих. В более широком смысле это слово относится ко всем местным церквам как одно целое или даже ко всем людям, которые спасены во Христе Иисусе, т.е. к одной вселенской Церкви. Несмотря на большое количество различных церквей, у всех их одно основание - Господь Иисус Христос.

Во времена разделения, раздробленности и раскола на различные деноминации призыв к единству как нельзя более актуален. Иисус молился за то, чтобы Его ученики были одно единое целое. Библия содержит различные метафоры для описания единства Церкви (такие, как одно тело, семья, стадо, виноградник, жених). Дух единства чрезвычайно важен для всей Церкви Христовой и для каждой поместной церкви (см. Единство, Еф.4,13).

Тематические связи:
Работать для единства
Виноградник Божий
Основание Церкви
Единство и гармония среди людей Божиих
Божий брак со Своим народом
Верующие как семья Божия
Диаконы в ранней церкви
Старшие в ранней церкви
Церковь – Тело Христово

1 Кор.12,27-28; Гал.1,13; Еф.1,22-23; Еф.5,25-32; Кол.1,18; 1 Тим.3,15; Евр.12,22-23; Откр.7,9.

#### Око за око, зуб за зуб – Наказание. Исх.21,24

(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)

Лев.24,20; Втор.19,21; Мф.5,38-42.

#### Опасность алкоголя – Алкоголь. Прит.20,1

(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)

Быт.9,21-22; Быт.19,31-36; 1 Цар.25,36-37; Есф.1,10-12; Прит.23,21; Прит.23,29-35; Прит.31,4-5; Ис.5,11; Ис.28,7; 1 Кор.11,18-21; Еф.5,18.

#### Опасность неверной дружбы – Дружба. Прит.27,6

(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)

Втор.13,6-10; 2 Цар.13,3-5; 3 Цар.12,8-16; Пс.37,12; Пс.40,10; Пс.108,2-5; Прит.17,9; Прит.22,24-25; Мф.26,47-50; Иак.4,4.

#### Опасность предания – Предание. Мк.7,13

Предание – это рассказ о былом, созданное кем-либо учение, переходящее от одного человека к другому и из поколения в поколение (так, например, переходили от родителей к детям в Ветхом Завете рассказы об исходе, обетованной земле, жизни мужей веры и т.п.). Учение Христа в новозаветное время передавалось апостолами вновь обращенным.

В таких ситуациях всегда существует опасность, что истинные слова Бога могут быть затемнены или даже искажены установившимся преданием. Павел познал на своем опыте, как сила предания может повести по неправильному пути и сделать врагом Бога. Он не раз подчеркивает, что, только отвергнув отеческие предания, смог обрести радость познания Христа. Отличить неискаженное предание от ложного можно, основываясь на рассказах очевидцев-апостолов или на Богодухновенном Писании.

Тематические связи:
Богодухновенность Писания
Содержание и цели воспитания
Учить истинам Евангелия

Мих.6,16; Мк.7,1-13; Лк.14,1-6; 1 Пет.1,18; Гал.1,13-14; Кол.2,8.

#### Опасность смешанных браков – Брак. Быт.2,24

Бог установил брак в саду Едема как союз одного мужчины и одной женщины на всю жизнь. Он требует уважения к браку. Бог предназначил его для счастья людей, как источник интимной любви (см. Любовь, Песн.1,2), и для воспроизводства. Единственный вид брака, запрещенный в Библии, – это брак между верующим (-ей) и неверующим (-ей).

Как муж, так и жена имеют ответственность в браке. Муж должен заботиться о благе своей жены, в то время как жена должна уступать мужу право решения важнейших проблем. Одни рассматривают брачные отношения как отношения равной подчиненности и ответственности, другие склонны подчеркивать послушание жены своему мужу (см. Глава, Кол.1,18).

Тематические связи:
Ответственность в браке
Главенство

Быт.6,1-7; Исх.34,15-16; Втор.7,3-4; Нав.23,12-13; Суд.16,4-21; 3 Цар.11,1-11; 3 Цар.16,30-33; Езд.9,1-15; Неем.13,23-27; 2 Кор.6,14-16.

#### Орел как символ – Птицы. Пс.83,4

(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)

Исх.19,4; Втор.28,49-52; Втор.32,10-11; Пс.102,5; Прит.23,5; Ис.40,31; Иер.4,13; Иез.17,3-8.

#### Основание Церкви – Скала. Ис.26,4

(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)

Пс.117,22; Ис.28,16; Мф.16,18-19; Мф.21,33-42; Деян.4,10-12; 1 Пет.2,6-7; 1 Кор.3,10-11; Еф.2,20; Откр.21,14.

#### Остаток – Ис.10,20

Слово "остаток" имеет специфическое значение в истории богоизбранного народа. Когда Господь поставил Свой вечный завет с Авраамом, в Своей бесконечной верности Он дал обетование не отвергать полностью потомков Авраама, даже если они окажутся неверными и заслуживающими кары. Таким образом, Бог всегда сохранял остаток верных людей, как, например, во времена Илии. Когда десять колен Израилевых были уничтожены, остаток присоединился к Иудеям (хотя в некоторых местах весь народ Иудейский называется остатком). Когда Иерусалим был разрушен, Господь снова сохранил остаток: людей, вернувшихся после изгнания.

В Новом Завете Павел рассматривает верующих Иудеев как остаток Израиля. В других местах Писания избранные Богом, сохранившие стойкость в вере, несмотря на трудные времена, образуют остаток. Некоторые истолковывают Откр.7,4, как относящееся к остатку Иудеев, спасшихся во время великой скорби, в то время как другие рассматривают число сто сорок четыре тысячи как символическое и относящееся ко всем верующим в это время.

Тематические связи:
Различные заветы в Библии
Верность Бога

3 Цар.19,18; 4 Цар.17,18; 2 Пар.34,9; Ис.1,9; Ис.10,20-22; Иер.23,3; Иер.40,11-12; Иер.42,2; Иез.11,13; Рим.9,27-29; Рим.11,4-5.

#### Осуждение жадности – Воровство. Авв.2,6

Воровство означает присвоение чьей-либо собственности, что запрещено Десятью Заповедями ( Исх.20,15; см. Десять Заповедей, Втор.10,4). Ветхий Завет гласит, что лицо, укравшее что-либо,несет прямую ответственность перед жертвой воровства, и содержит законы о денежной компенсации за украденное. В Исх.22,1-15 Бог дает Израильтянам различные законы о возмещении, в некоторых случаях возмещение превосходит цену украденного в пять раз.

Иногда воровство происходит по причине крайней нужды, однако гораздо чаще движущими силами воровства являются жадность или неизбывное желание получить то, что принадлежит другому – грех, который сурово осуждается во многих книгах Библии. Жадность человека принимат особенно греховный и отталкивающий вид, когда она ведет к угнетению бедных – грех, который исторгал громоподобные слова осуждения у пророков.

Хотя обычно мы считаем, что жертвами воровства являются другие люди, есть случаи, когда человек крадет у себя самого. Это особенно очевидно в современных азартных играх, когда люди рискуют своими деньгами в надежде на крупный куш. Факт, что такие игры, безусловно, основаны на жадности и осуждаются в Библии.

Тематические связи:
Десять Заповедей
Наказание за угнетение бедных
Новозаветное отношение к деньгам

Нав.7,19-25; Прит.15,27; Ис.57,17; Иер.6,13; Авв.2,5-6; Мф.23,25; Лк.12,13-21; 2 Пет.2,14-15; Рим.1,29; 1 Кор.6,9-10; Еф.5,5; 1 Тим.6,9-10.