''Праведность4

1. Как пропадает

2 В чем заключается

3. Последствия

4. Как достигается

5. Мотив

2 Фил 3 >> :3-7 Ибо мы те, кто воистину обрезан, те, кто служит Богу через Дух, те, кто гордится Христом Иисусом и не доверяется плоти, хотя у меня самого есть основания доверяться плоти. Если кто-нибудь ещё думает, что у него есть основания доверяться плоти, то у меня их больше. ..... Во всём том, что закон считает праведностью, я был безупречен. И всё же, то, что было для меня благо приобретением, я считаю потерей благодаря Христу.

5 Фил 3 >> :9 Обрести самого себя в Нём с праведностью, основанной не на законе, а на вере в Христа, с праведностью, которая идёт от Бога и основана на вере.

2 Кол 2 >> :16-23 Так пусть никто не диктует, что вам есть и пить, а также насчёт еврейских обычаев: как вам справлять праздники, новолуние или день субботний, ведь это всё только тень грядущего, а настоящее принадлежит Христу. Так пусть же не осуждает вас никто из тех, кто сам находит удовольствие в самоуничижении и поклонении ангелам, на основе того, что привиделось ему во время посвящения. Такой человек раздувается от гордости безо всякой причины, руководимый умом своей плоти, и не придерживается главы, благодаря которой всё тело, поддерживаемое и соединённое воедино связками и сочленениями, растёт перед Богом. Вы умерли с Христом и освободились от главенствующих стихий мира, так зачем вы подчиняетесь таким правилам, как если бы жили в миру: "Не берите в руки этого! Не ешьте того! Не прикасайтесь к этому!" Всё это тленное сгинет от употребления. Подчиняясь таким уставам, вы лишь следуете правилам и учениям, созданным людьми.

4 1Фес 2 >> :12 Вот как поощряли мы вас, утешали и побуждали жить так, как угодно Богу, Кто призывает вас приобщиться Царства и славы Его.

5 1Фес 4 >> :7 Ибо Бог призвал нас не для того, чтобы быть нечистыми, а чтобы мы стали преданными святости.

2 1Тим 1 >> :8,9 Мы знаем, что закон хорош, если пользоваться им правильно, то есть, осознавая, что закон предназначен не для добродетельных, а лишь для нарушителей закона и возмутителей порядка, для непочтительных и грешных...

2 1Тим 4 >> :4,5 Ибо всё, созданное Богом, добро, и ничего не следует отвергать, если принимается оно с благодарностью, 5потому что всё это освящается словом Божьим и молитвой.

2 Евр 7 >> :11,12 Если бы совершенство было достижимо через священничество Левитов (ибо закон был дан народу, исходя из этого), то почему же была необходимость в том, чтобы появился другой священник, подобный Мелхиседеку, а не Аарону? Если произойдёт смена в священничестве, то и закон должен измениться

2 Евр 7 >> :18,19 Старая заповедь отныне отменена, ибо она бесполезна и бессильна. Закон Моисея ничего не мог сделать совершенным, теперь же нам даровано нечто лучшее, чем закон, надежда, благодаря которой мы приобщаемся к Богу.

4 Евр 9 >> :14 ...насколько же действеннее Кровь Христова! Он через вечный Дух предложил Себя Богу как незапятнанную жертву. И Кровь Его очистит нашу совесть от греховных поступков, несущих смерть, чтобы мы служили Богу

2 Евр 10 >> :1-4 Закон лишь тень грядущего, а не образ того, что будет. И потому он не может сделать безупречными молящихся Богу и приносящих каждый год одни и те же жертвы. Если бы закон мог сделать их совершенными, разве не перестали бы они приносить жертвы? Ибо в таком случае молящиеся очистились бы раз и навсегда и не чувствовали бы больше своих грехов. Но эти жертвоприношения каждый год напоминают о грехах. Ибо невозможно, чтобы кровь телят и козлят искупала грехи.

2 Евр 10 >> :18 И после того как все эти грехи прощены, нет больше нужды в приношениях.

4 Евр 10 >> :22-23 Призыв к нам, -приблизиться к Нему чистосердечными и исполненными верой, с сердцами омытыми от греховной совести и телами , омытыми водой, держась надежды, которую проповедуем.

4 Евр 11 >> :4 Благодаря своей вере Авель принёс Богу более угодную жертву, чем Каин. Благодаря своей вере он был превознесён как праведник

4 Евр 12 >> :11 Мы не любим, когда нас наказывают, нам это неприятно; но позже те, кто был научен наказаниями, пожинают мирную жатву праведной жизни Ђ