Цитировано из Тематической Библии с комментариями (Минск, "Библейская Лига" в республике Беларусь 1996), переведеной с The NIV Topical Study Bible, Copyright © 1989 The Zondervan Corporation, all rights reserved / все права защищены.

## Введение

Автор третьей книги Царств продолжает рассказ о царях богоизбранного народа. Он повествует о воцарении царя Соломона, о разделении единого царства на северное царство Израиль и южное царство Иудею и о различных царях вплоть до времен Ахава и Иосафата. Во времена Соломона царство находилось на вершине славы и могущества. Соломон начал свое царствование сооружением храма Господня в Иерусалиме. В основе его успехов лежит его глубокое повиновение Господу, а его отступление от Господа и непослушание стали причиной разразившихся бедствий. В то время, как цари все меньше и меньше обращали внимание на духовное водительство Божия народа, Бог начал говорить через пророков, которые зачастую противостояли царям, высказывая им волю Божью.

Как и в других исторических книгах Ветхого Завета, мы можем найти здесь очень важные руководства, которые Бог заповедует нам. (1) Пока мы верим в Господа и подчиняемся Его воле, мы ощущаем Его присутствие в нашей жизни. (2) Самое важное качество, в котором мы нуждаемся, – это духовная мудрость, то, что мы получаем, как дар Господень. (3) Когда те, которых Бог избрал для руководства Своим народом, не справляются, Господь воздвигает других служителей (например, пророков), чтобы донести Свое слово. (4) Молитва Илии (см. также Иак.5,17-18) представляет собой лучший образец для нашей молитвенной жизни и напоминает нам о верности Бога Своим обещаниям.

Читая третью книгу Царств

Третья Царств делится на 3 части: царство Соломона, разделенное царство в начале царствования Ровоама и в последующие царствования и отношения царей Израиля и Иудеи. Наиболее важными частями являются следующие:

> Воцарение Соломона (гл.1-2)
> Соломон просит мудрости (гл.3)
> Строительство храма (гл.5-6)
> Освящение храма (гл.8)
> Греховные смешанные браки Соломона (гл.11)
> Разделение царства после Соломона (гл.12)
> История пророка Илии (гл.17-19; 21)

Тематическая таблица третьей книги Царств

ТЕМА

Царство 4,21
Давид расширил свое царство далеко за пределы Ханаана. Его сын Соломон, укрепив свою власть, пожинал плоды побед своего отца. Его правление было для Израиля золотым веком счастья, мира и благополучия. Однако некоторые из политических решений Соломона (например, передача двадцати городов на севере царю Тира Хираму и превращение чужеземцев, живших в Израиле, в рабов) постепенно приводили к ослаблению его царства. Все это соответственно привело к разделению царства после смерти Соломона: Южное царство населили племена Иуды и Вениамина, а другие 10 племен стали обладателями Северного царства.

ЦАРСТВО | Протяженность царства Соломона | Блеск царства Соломона | Разочарование в царстве Соломона | Разделение царства Соломона
4,21 | 4,1-19 | 4,20-28; 7,1-12; 9,26-28; 10 | 9,15-21; 12,1-4 | 11,29-39; 12,16-30

Храм 6,1
Одним из величайших свершений Соломона было строительство храма Господня в Иерусалиме. Он явился первым постоянным местом для прославления Бога и служения Ему в Израиле. Когда священники перенесли ковчег в храм, слава Господня наполнила храм. Большую часть 8-й главы (3 Цар.) занимает замечательная молитва Соломона при освящении храма. Он признает, что ни одно творение рук человеческих не может вместить Господа, и просит, чтобы Бог, который избрал пребыванием Своего Имени этот храм, услышал людей, когда они будут возносить Ему молитвы в этом месте; впоследствии Бог не избирал уже другого места для пребывания Своего Имени, однако Он продолжает пребывать в Своем Храме, Теле Христа – Церкви.

ХРАМ | Планы возведения храма | Строительство храма | Оборудование храма | Ковчег перенесен в храм
6,1 | 5 | 6 | 7,13-51 | 8,1-11

Молитва Соломона в храме | Освящение храма | Ограбление храма
8,22-61 | 8,62-66 | 14,26; 15,18

Повиновение 9,4
Эта книга продолжает тему повиновения, которая проходит красной нитью через все исторические книги, начиная от книги Иисуса Навина: послушание вознаграждается, а неповиновение наказывается. Этот принцип составляет основу нескольких молитв Соломона. Те цари, которые творили праведное перед лицом Господа, преуспевали и царствовали долгие годы, другие же, которые не повиновались законам Божиим, или имели краткое царствование, или сталкивались с бесконечными проблемами. Худшим видом неповиновения было идолопоклонство, от которого не был свободен даже Соломон, поскольку он брал в жёны язычниц. Из-за греха Соломона Бог объявил, что царство будет разделено. Это разделение произошло во время царствования сына Соломона Ровоама. Мы неправедны перед Богом, когда Он не занимает первостепенного места в нашей жизни и когда мы воздаем причитающиеся Ему почести изделиям рук человеческих.

ПОВИНОВЕНИЕ | Принцип повиновения | Непослушание Соломона | Послушные цари Иудеи | Непокорные цари Иудеи | Непокорные цари Израиля
9,4 | 2,2-4; 8,56-61; 9,4-9; 14,6-16 | 11,1-8 | 15,9-15; 22,41-44 | 14,21-24; 15,1-5 | 12,28-30; 15,25-26,33-34; 16,8-13, 18-20, 25-33; 22,51-53

Пророки 12,29
Автор третьей Царств показывает, что личные пророки Господа, такие, как Ахия и Илия, более чем цари или священники пробуждали нравственный дух и духовное самосознание народа. Эти пророки являлись проводниками Божия могущества через слова и дела. Они оставили в нашей памяти незабываемые образы: Ахия предсказывает Иеровоаму разделение царства, безымянный пророк противостоит Иеровоаму у жертвенника, Ахия осуждает дом Иеровоама, великий пророк Илия противостоит Ахаву, безымянный пророк и Михей грозят карами дому Ахава. В каждом случае то, что предсказывали пророки Господа, происходило: эти пророки прорекали истинные слова Господни. Мы только вредим себе, когда отвергаем Слово Господне, написанное Его святыми пророками.

ПРОРОКИ | Нафан | Ахия | Безымянные пророки | Иуй | Илия | Елисей | Михей
11,29 | 1,7-27, 32-38, 44-45 | 11,29-39; 14,1-18 | 13; 20,13-14, 35-42 | 16,1-4,7,12 | 17-19; 21 | 19,16-21 | 22,8-28